SEBELUM saya menulis catatan ini, ada baiknya saya memberitahu para pembaca budiman mengenai perbezaan frasa kata CHINA dan CINA. 'China 'merujuk bagi sebuah negara iaitu 'Republik Rakyat China' sebuah negara luas dan besar dalam benua Asia yang berideologikan komunisime sebagai paksi doktrin pemerintahannya. China bagi merujuk nama sebuah negara dan juga penduduk/rakyatnya adalah China. Manakalah kata ejaan 'Cina' bagi merujuk rakyat Malaysia keturunan dari negara China yang telah menjadi warganegara Malaysia. Justeru ada bezanya antara frasa nama "Orang China" dan " Orang Cina".
Ada untungnya saya dibesarkan dari tiga lokasi zaman yang mana dapat saya melihat pelbagai latar ragam tingkah manusia. Baik di kampung, di estet, di bandar dan di kota raya; asam garam dan warna-warni kehidupan banyak mengajar saya erti kegetiran hidup, kesepakatan komuniti, keresahan nurani, kebejatan jiwa dan pelbagai nilai rasa.
Zaman pasca bayi saya (sebelum Tanah Melayu merdeka & sebelum tertubuhnya Malaysia) sekitar awal 1960-an dan dibesarkan di estet konglomerat lnggeris mengingatkan saya nama-nama komuniti orang Cina di estet seperti Cheng Chong, Boo Peng, Ah Kau, Ah Chow, Ah Meng, Pak Kong, Ah Ngee, Ah Ngau, Ah Seng, Koo Pek, Boh Geh, Lee Sang, Khoo Loh, Wah Hee dan ramai lagi. Rata-ratanya mereka bertutur dalam dialek Hokkien.Dan ada juga segelintir menggunakan dialek Kantonese. Bagi anak-anak mereka yang bersekolah di SJKC di sebuah estet lain yang berjiran (12 km), bolehlah mereka bertutur bahasa Mandarin sesama mereka.
Dan hanya segelintir sahaja yang dapat bersekolah di peringkat sekolah menengah aliran kebangsaan dan lnggeris yang jauhnya lebih 30km. Ketika itu bas sekolah milik syarikat Nort West Johor Sdn.Bhd bersedia berpangkalan di estet tempat saya dibesarkan. Saya masih ingat drebar basnya ialah Pak Ludin (abang Ludin, arwah) suami kepada Kak Sebah (arwah) dan kelendannya Atan yang bernikah dengan Ah Swee (kahwin lari?) dengan anak Ah Seng di estet tersebut.
Kisah orang Cina dalam estet yang mabuk arak dan cakap meracau-racau apabila ada 'majlis-majlis makan besar' sempena majlis perkahwinan dan Tahun Baharu Cina, suka makan tenggiling dan binatang-binatang ekostik , mengandung sebelum pendaftaran perkahwinan, lari lintang-pukang diserbu polis ketika sedang berjudi dan menjual nombor ekor haram.
Apatah lagi, Ah Moi cantik yang berskirt pendek, adik kontraktor Wah Hee yang "cun", keluarga waris si mati yang berpakaian guni, berpakaian warna hitam dan biru bagi menandakan perkabungan, kanak-kanak yang "mencuri" limau dan pisang di tokong Cina atas bukit kecil dan banyak lagi peristiwa-peristiwa menarik yang boleh dibuat banding beza (jika ada daya, insya-Allah saya akan menulis novel 'avant garde' sebagaimana novel 'kontroversi' INTERLOK karya SN Datuk Abdullah Hussain yang berdasarkan komuniti masyarakat majmuk ini).
Sepasang suami isteri Cina tukang cuci parit dan tandas teres yang datang dari Tanah Besar China ( Koo Pek dan isterinya) tidak tahu berbahasa Melayu sentiasa menjadi bahan usikan kanak-kanak. Mereka akan memarahi dan berleter panjang dalam bahasa Hokkien tanpa mempedulikan kanak-kanak tersebut memahami atau tidak ( berkepala botak berjambul di depan seperti putera Dinasti Mancu, China) untuk disuap bubur nasi tetap menjadi hiburan tatkala petang.
Cheng Chong yang mabuk bercakap merapu-rapu dalam pelbagai bahasa dan dialek yang sukar diketahui sejurus pulang menjamu "kenduri kahwin"di barek Boo Geh sentiasa diekori kanak-kanak. Lucunya kanak-kanak tersebut bertempiaran lari dikejar Cheng Chong yang ketika itu berusia sekitar 30-an. Boo Geh seorang wanita/ah soo (isteri Loh Han, kurang mahir berbahasa Melayu, datang dari China) yang sedang bermain judi pakau di bawah pokok nangka bersebelahan bilik kolam mandi bertempiaran cabut lari diserbu polis dengan wang ringgit bertaburan di atas jalan.
Walaupun pemain-pemain judi dalam kalangan orang Cina di estet (ada juga seorang dua orang Melayu yang "tumpang semangkuk") dibawa ke dalam black maria polis namun tidak beberapa jam kemudian dibebaskan dengan senyuman terukir di bibir masing-masing. Kejadian yang saya saksikan pada zaman kanak-kanak itu sehingga kini menjadi misteri terbungkam jauh dalam sanubari saya.
Sungguhpun berbagai-bagai kerenah orang-orang Cina di estet (termasuk orang Melayu dan sukuan Jawa, lndia/Tamil) namun kehidupan mereka yang berkongsi kesusahan dan keperitan hidup menjadi buruh di estet menyebabkan mereka saling hormat menghormati dan kerap ada elemen kebersamaan dalam melahirkan rasa tidak puas hati kepada pihak majikan yang ada waktunya bersikap lintah darat. Jika "kepala atau mandur/tandil" yang bukan berbangsa Melayu; mereka yang bukan berbangsa Melayu turut melahirkan rasa tidak puas kepada rakan-rakan senasib yang berbangsa Melayu.
Mereka juga bersedia bernaung di bawah Trade Union (Kesatuan Pekerja-Pekerja Ladang Tanah Melayu/Malaysia) walaupun ada khabarnya mereka dieksploitasi oleh para pemimpin kesatuan sekerja tersebut. Dalam erti kata yang lain, semasa kanak-kanak saya sering melihat dan mendengar persoalan pemerasan, ketidakadilan, penyalahgunaan kuasa dan pelbagai skandal sebuah kehidupan masyarakat yang terpencil dan terpinggir.
BERSAMBUNG
12 Ogos 2017
09 Ogos 2017
SAYA & UMNO
SEBAGAI anak Melayu jati kelahiran bumi Johor Darul Takzim khususnya di sebuah kampung dalam daerah Muar (kini dalam daerah Ledang); sedikit sebanyak persekitaran dan budaya banyak membentuk peribadi dan sahsiah diri saya.
Dalam artikel pendek ini, saya mahu mengaitkan secalit semangat perjuangan dan politik kepartian dalam kehidupan saya. Autobigrafi dan memoir lanjut cebisan perjuangan saya, bolehlah tuan/puan telusuri lebih lanjut dalam buku saya "TRAVELOG GURU" ( Penerbitan Awan Prima, 2015) yang telah lebih dua tahun diterbitkan.
Pada tahun 1978, sebagai guru muda lepasan Maktab Perguruan Bahasa (MPB), Lembah Pantai, Kuala Lumpur yang tersohor itu, saya ditempatkan mengajar di sebuah sekolah menengah yang jauhnya kira-kira 10-12 km dari kampung kelahiran saya.
Sebagai guru muda lepasan MPB dan memiliki pengalaman belajar hingga ke peringkat tingkatan enam di sebuah sekolah terkenal dan memiliki kelulusan akademik STP/HSC ketika itu tentulah dianggap saya "generasi perintis zaman".
Sebagai guru muda yang yang hanya mampu bermotosikal Honda Cub baharu (JX 5310) berharga RM1,800/ dibayar ansuran bulanan maka saya bertuah kerana tinggal bersama dengan ibu bapa saya yang telah "bersara tanpa pencen bulanan".
Bertuahnya saya kerana saya diberikan kebersamaan tinggal bersama ibu bapa untuk memikul sedikit tanggung jawab dan merasakan pahit getir cuma mengambil upah menoreh getah di kebun yang sekangkang kera sahaja. Adik-adik saya masa itu masih di bangku sekolah rendah dan menengah rendah.Semasa kecil dan alam persekolahan saya tinggal bersama datuk saya.
Di kampung, khususnya kampung-kampung dalam mukim Serom golongan guru menjadi nadi penggerak United Malays National Organisation (UMNO) sejak zaman penubuhannya sejak era Dato Onn Jaafar lagi. Maklumlah negeri Johor adalah kubu UMNO , khususnya dalam daerah Muar yang banyak melahirkan para pejuang dan nasionalis tanah air.
Sehubungan ini, saya dianggap tidak terkecuali termasuk rakan sejawat saya (rakan sekelas) Cikgu Ngarisan Jurimi (Haji, pencen Guru Besar) yang menjadi Ketua Cawangan UMNO ketika berusia 20-an), Cikgu Abu Bakar Affandi (rakan sejawat, Haji, pencen Guru Besar) yang menjadi Ketua Pemuda Bahagian ketika berusia 20-an dan ramai lagi.Besar kemungkinan, keadaan latar penduduk di kampung masing-masing memerlukan kepemimpinan mereka.
Saya sebagai guru muda juga mempunyai idealisme dan jati diri. Ketika itu nama saya mula terlakar di media-media cetak arus perdana; baik dalam akhbar mahupun dalam majalah-majalah popular. Karya-karya saya seperti puisi dan cerpen kian mendapat tempat di penghujung 1970-an dan awal 1980-an.
Selain menulis karya kreatif; saya juga menulis rencana dan berita secara aktif dan serius. Saya kemudian terpilih menyertai Kursus Penulisan Kreatif anjuran DPB- GAPENA 1980 mewakili Wilayah Selatan atas tiket Persatuan Penulis Johor (PPJ) di Muar pada 1980. Pada 1981 saya terpilih pula mengikuti Bengkel Penulisan Berita & Rencana anjuran The New Strait Times (NST) & PPJdi Batu Pahat,Johor.
Kemudian pada tahun itu saya dilantik menjadi "Stringer" Berita Harian/Berita Minggu secara rasmi sebagai "Wartawan Pos" oleh A.Samad lsmail (Allahyarham Tan Sri, Tokoh Wartawan Negara). Ada dalam kalangan rakan saya; yang terus menerima kerjaya wartawan tetap di BH/BM dengan tawaran gaji yang lumayan. Namun saya tetap dan mencintai kerjaya saya sebagai pendidik.
Bersandarkan latar belakang ringkas itu, tentulah sebagai penulis, saya dianugerahi llahi memiliki daya sensitiviti halus dan peka serta minda yang kritis. Situasi psikologi ini tentulah bertentangan dengan personaliti seorang pemimpin kepartian.Seperti Anwar lbrahim (DSAI) juga, ibu bapa mereka "bising" mengharapkan beliau menganggotai parti politik UMNO.
Situasi begini, saya pun tidak terkecuali. lbu saya mula mengeluarkan kata-kata amaran mengenai adat budaya kampung dalam hal kenduri-kendara dan perlaksanaan majlis-majlis perkahwinan yang banyak melibatkan orang-orang kampung yang majoritinya ahli parti. Apakah kenduri majlis perkahwinan saya kelak akan diboikot (kerana ketika itu tidak ada lagi katering) kerana tidak menganggotai parti?lnilah dilema saya yang ketika itu "gah" memakai t-shirt bertulis "GAPENA....Gabungan Penulis Nasional".
Tanpa saya duga, rupa-rupanya ibu saya secara senyap telah membayar yuran keahlian parti UMNO (tentulah UMNO lama) untuk saya sejak 1978 lagi. Saya cuma tahu hal ini pada tahun 1979. Maklumlah yuran tahunan cuma RM1.00 satu tahun. Bukan isu yang membebankan.Walaupun saya terkejut seperti "tidak begitu suka" tetapi demi ibu dan tidak mahu mengecilkan hatinya; saya diamkan sahaja.
Pada tahun 1979, saya pula telah terpilih mewakili PPJ/GAPENA ke Pertemuan Sasterawan Nusantara di Jakarta, lndonesia ketika usia baharu melepasi 22 tahun. lni merupakan penyertaan sulung saya dalam berpersatuan. Pendedahan saya ke peringkat antarabangsa ini menyebabkan saya lebih berjiwa besar dan berpandangan luas. Saya rasa rendah diri kerana dilingkungi oleh para sarjana yang memiliki ijazah Doktor Falsafah ;baik dari ASEAN mahupun melangkau hingga ke Eropah, USA dan Timur Jauh.
Saya juga bersua muka dengan penulis-penulis ternama seperti Pramoedya Ananta Toer, Achdiat K.Miharja, Putu Wijaya, W.S Rendra, H.B Jassin, Masuri SN, Ajip Roesdi, Abdullah Hussin, Arena Wati dan penulis-penulis muda lndonesia seperti Pipiet Senja, Eddy D lskandar, lwan Soekri Moenaf dan ramai lagi.
Hari-hari berikutnya saya terus "gah &istiqamah" dengan tinta atau dunia penulisan untuk sebuah perjuangan ummah dan sejagat. Saya terus "mara" dengan kalam menghasilkan karya yang tersiar saban minggu dalam akhbar Berita Minggu dan akhbar-akhbar lain serta majalah-majalah popular, pelajar dan sastera dengan menggunakan pelbagai nama pena.
Namun isu-isu politik semasa, pendidikan dan sosiobudaya serta sastera budaya kreatif menjadi minat dalam pembacaan saya. Di samping itu saya meluangkan masa untuk mengulangkaji lagi peperiksaan STP/HSC bagi memohon kelayakan masuk ke universiti yang terhad dan terbatas ketika itu.
Pada tahun 1981, di cawangan parti kampung saya diadakan mesyuarat agung dan pemilihan semua jawatan AJK parti. Sebenarnya kampung saya, Kampung Serom 2 Hilir tidak mempunyai cawangan kerana bilangan pemastautinnya telah berkurangan dan kian pupus kerana kematian dan penghijrahan. Manakala Kampung Sungai Keladi di hujung kampung di tepian Sungai Muar, saya tidak pasti status kepartiannya.
Cuma apa yang saya tahu pada era parti Semangat 46 wujud Allahyarham Haji Saadon Jabar telah menubuhkan cawangan parti tersebut.Justeru ahli kampung saya yang minoriti ini bergabung dengan cawangan Kampung Serom Satu yang ahlinya majoriti dan dinamakan "Cawangan Serom Satu, Bahagian Ledang, Johor". Saya pun reda dan pasrah tetapi tidaklah amarah.
Pada zaman keberadaan saya di kampung sebagai guru muda, Dato Ngah Abdul Rahman (Exco Johor) sebagai Ketua Bahagian parti.Manakala Dato Embong Yahya (@Ngumba/ Timbalan Menteri Penerangan) sebagai timbalannya ( orang luar, khabarnya anak kelahiran Mersing Johor). Saya masih ingat betapa patriotik dan nasionalistiknya ucapan-ucapan mereka apabila membangkitkan isu -isu"Tanah Melayu, Hak Ketuanan & Keistimewaan Melayu". Apabila terkenangkan sekarang; saya tersenyum sendirian.
Usia saya mahu berparti politik masih mentah dan hijau.Namun pada peringkat kampung juga sudah ada elemen "dipijak & memijak", kronisme dan nepotisme. Kerana saya kurang berminat dan bukan peribadi saya begitu (memijak & dipijak) dan saya lebih yakin, "mata pena lebih tajam daripada mata pedang" maka saya tidaklah terlalu serius ketika usia yang belum lagi 25 tahun.
Pada tahun 1981 (jika tidak silap saya)..saya terpanggil untuk menghadiri Mesyuarat Agung Tahunan peringkat Cawangan Serom Satu di laman surau kampung tersebut.ltupun setelah didesak oleh ibu saya berkali-kali. Dengan bersangka baik; saya pun menghadirinya dengan sekerat dua orang kampung saya. Ketika itu ketua cawangan diterajui oleh Cikgu Haji Atan (Allahyarham).
Cikgu Haji Atan guru agama yang sudah bersara adalah guru saya yang mengajar saya di sekolah rendah agama ketika saya kanak-kanak dahulu. Saya menghormatinya. Manakala setia usaha disandang oleh Cikgu Selamat Markom adik ipar Cikgu Atan ; seorang guru siswazah muda (khabarnya asal dari Kg.Parit Jawa Muar, wallahualam) yang sedang menggilap nama sebagai "Mr Mind" di cawangan tersebut. Kebanyakan AJK cawangan tersebut terdiri daripada adik -beradik, ipar duai, biras, menantu, saudara mara Cikgu Atan. Biasalah.
Apabila bab pemilihan AJK, saya tidak sangka Pak Bakar Hassan ( Allahyarham, sepupu ibu saya) telah mencalonkan nama saya sebagai ketua cawangan. Dan ada pula penyokongnya. Pak Bakar telah memberi sebab musabab dan rasionalisasi mengapa nama saya dicalonkan. Saya terkejut (Cikgu Selamat pun mungkin terkejut) kerana saya tidak melobi; dan tidak ada hasrat memuncak dan tidak pun bersedia 100%. Pencalonan dan pemilihan itu secara angkat tangan dapatlah kita "membaca hasrat nurani" para perwakilan orang-orang kampung ketika itu. Nama saya sebagai "penulis" pun sudah diketahui oleh penduduk kampung.
Apabila tiba saat pengundian pemilihan ketua cawangan; saya dapat melihat tangan Cikgu Selamat tidak pun diangkat untuk memilih saya. Semua wakil kampung saya dan sebahagian penduduk kampung sebelah memilih /mengundi saya .Kesudahannya saya tewas dengan 3@4 (jika tidak silap) sahaja.Ada juga pengekalan dan perubahan dalam AJK baharu. 0leh kerana masih mahukan saya, nama saya dicalonkan lagi untuk jawatan Pengerusi Tetap dan tandingan saya ialah Pak Talib (biras Cikgu Atan) seorang kaki tangan JPS.
Kesudahannya, saya menang majoriti sebagai Pengerusi Tetap UMNO Cawangan Serom Satu ketika usia yang muda. Biasanya "orang tua" yang memegang jawatan tersebut. Lucu kerana situasi ini terbalik. Saya pun pasrah kerana semata-mata mengenangkan ibu saya. Saya tahu kenapa dan mengapa, nama saya tidak terpilih untuk mewakili cawangan ke Perhimpunan Umno Bahagian di Tangkak. Biarlah perkara itu menjadi sejarah.
Apa yang masih saya ingat, ketika suatu seminar pendidikan tahun 1979 anjuran Biro Pendidikan UMNO bahagian, di dewan Sek.Rendah Abdullah, Sungai Mati, ahli panel dan perucap utama ialah Datuk Murad Mohd.Nor Ketua Pengarah KPM (Allahyarham Tan Sri). Entah kerana dorongan intelektualisme, maka saya telah memberanikan diri bangun bertanya dan berhujah serta memberi pandangan kepada Datuk Murad dan para hadirin berhubung isu-isu pendidikan semasa. Para tetamu/peserta kebanyakannya golongan guru dalam daerah tersebut dan merupakan "orang-orang kuat" UMNO. Dan para tetamu tersebut saling berpandangan ke arah saya.
Berbalik peristiwa semasa perhimpunan agung peringkat bahagian, di sekolah tempat saya mengajar., Cikgu Abu Bakar Affandi yang ketika itu Ketua Pemuda Umno mengucapkan tahniah kepada saya kerana nama saya ada tersenarai dalam buku cenderamata program Umno Bahagian Ledang sebagai Pengerusi Tetap cawangan.
Selama ini beliau menjangkakan saya berkawan dengan sahabat-sahabat yang "condong ke kiri" di sekolah itu (ada yang ahli PSRM, DAP,PAS) tidak berminat dengan Umno. Sebenarnya Cikgu Abu Bakar tidak mengetahui situasi saya yang tinggal bersama ibu bapa saya. Begitu juga Cikgu Ngarisan rakan lama sekolah saya juga mengucapkan tahniah dan rasa gembira kerana berasa seronok saya seperti "sekapal" dengan mereka. Hanya Allah yang Maha Mengetahui gelora hati saya ketika itu.
Namun jauh di sudut hati ,saya mahu belajar lebih tinggi mencapai sebagai seorang sarjana (scholar) tidak pernah terpadam. Allah jua yang maha menentukan; apabila pada awal 1980-an saya telah berjaya melanjutkan pelajaran ke peringkat ijazah di universiti tempatan. Sesuatu yang "hebat dan membanggakan" ketika itu. Bukan mudah tetapi tidak mustahil jika kita ada keazaman dan kemahuan. Saya dengan cara "terhormat" menulis surat rasmi perlepasan/perletakan jawatan saya kepada Cikgu Atan.
Hari-hari dan tahun-tahun berikutnya apabila UMNO diharamkan dan diganti dengan "UMNO BAHARU" saya tidak pernah pun memperbaharui keahlian saya. Apatah lagi ketika itu penjawat awam kumpulan A dilarang memegang sebarang jawatan dalam politik kepartian. lbu saya memberitahu saya "nama saya telah dihilangkan" tetapi saya tidaklah memberitahu bahawa saya telah menulis dan menyerahkan surat rasmi kepada Cikgu Atan.
s
Oleh kerana saya telah berhijrah ke negeri Selangor dan telah berumahtangga (syukur majlis kenduri perkahwinan saya secara gotong-royong mendapat kerjasama yang amat baik oleh semua orang kampung termasuk Cikgu Atan) dan telah melakar suatu perjalanan yang panjang dalam kehidupan maka saya dapat merenung kembali (refleksi) kisah-kisah masa silam itu.
Yang penting ibu bapa saya tidaklah risau lagi persoalan 'Saya dan UMNO'. Dan termasuklah saya tidak mengecilkan hati guru saya Cikgu Atan yang "seronok" menyebut nama saya kerana dalam sebuah puisi panjang saya (PEKAN SEROM MASIH KUINGAT LAGI) yang tersiar dalam majalah MASTIKA, 1994 ,saya ada membariskan namanya sebagai beberapa nama idola "orang tua" di kampung saya yang banyak berjasa dan tersiarnya puisi tersebut terus menjadi "hebohan" para pengunjung tetap (sudah tentulah golongan guru) di 'Kedai Buku Usaha Kita' milik Pak Hashim (Allahyarham) di pekan Serom Tiga, Muar.
Al- Fatihah kepada mereka yang telah kembali ke rahmatullah.Amin ya Rabb..... (by TB@DRH).
Dalam artikel pendek ini, saya mahu mengaitkan secalit semangat perjuangan dan politik kepartian dalam kehidupan saya. Autobigrafi dan memoir lanjut cebisan perjuangan saya, bolehlah tuan/puan telusuri lebih lanjut dalam buku saya "TRAVELOG GURU" ( Penerbitan Awan Prima, 2015) yang telah lebih dua tahun diterbitkan.
Pada tahun 1978, sebagai guru muda lepasan Maktab Perguruan Bahasa (MPB), Lembah Pantai, Kuala Lumpur yang tersohor itu, saya ditempatkan mengajar di sebuah sekolah menengah yang jauhnya kira-kira 10-12 km dari kampung kelahiran saya.
Sebagai guru muda lepasan MPB dan memiliki pengalaman belajar hingga ke peringkat tingkatan enam di sebuah sekolah terkenal dan memiliki kelulusan akademik STP/HSC ketika itu tentulah dianggap saya "generasi perintis zaman".
Sebagai guru muda yang yang hanya mampu bermotosikal Honda Cub baharu (JX 5310) berharga RM1,800/ dibayar ansuran bulanan maka saya bertuah kerana tinggal bersama dengan ibu bapa saya yang telah "bersara tanpa pencen bulanan".
Bertuahnya saya kerana saya diberikan kebersamaan tinggal bersama ibu bapa untuk memikul sedikit tanggung jawab dan merasakan pahit getir cuma mengambil upah menoreh getah di kebun yang sekangkang kera sahaja. Adik-adik saya masa itu masih di bangku sekolah rendah dan menengah rendah.Semasa kecil dan alam persekolahan saya tinggal bersama datuk saya.
Di kampung, khususnya kampung-kampung dalam mukim Serom golongan guru menjadi nadi penggerak United Malays National Organisation (UMNO) sejak zaman penubuhannya sejak era Dato Onn Jaafar lagi. Maklumlah negeri Johor adalah kubu UMNO , khususnya dalam daerah Muar yang banyak melahirkan para pejuang dan nasionalis tanah air.
Sehubungan ini, saya dianggap tidak terkecuali termasuk rakan sejawat saya (rakan sekelas) Cikgu Ngarisan Jurimi (Haji, pencen Guru Besar) yang menjadi Ketua Cawangan UMNO ketika berusia 20-an), Cikgu Abu Bakar Affandi (rakan sejawat, Haji, pencen Guru Besar) yang menjadi Ketua Pemuda Bahagian ketika berusia 20-an dan ramai lagi.Besar kemungkinan, keadaan latar penduduk di kampung masing-masing memerlukan kepemimpinan mereka.
Saya sebagai guru muda juga mempunyai idealisme dan jati diri. Ketika itu nama saya mula terlakar di media-media cetak arus perdana; baik dalam akhbar mahupun dalam majalah-majalah popular. Karya-karya saya seperti puisi dan cerpen kian mendapat tempat di penghujung 1970-an dan awal 1980-an.
Selain menulis karya kreatif; saya juga menulis rencana dan berita secara aktif dan serius. Saya kemudian terpilih menyertai Kursus Penulisan Kreatif anjuran DPB- GAPENA 1980 mewakili Wilayah Selatan atas tiket Persatuan Penulis Johor (PPJ) di Muar pada 1980. Pada 1981 saya terpilih pula mengikuti Bengkel Penulisan Berita & Rencana anjuran The New Strait Times (NST) & PPJdi Batu Pahat,Johor.
Kemudian pada tahun itu saya dilantik menjadi "Stringer" Berita Harian/Berita Minggu secara rasmi sebagai "Wartawan Pos" oleh A.Samad lsmail (Allahyarham Tan Sri, Tokoh Wartawan Negara). Ada dalam kalangan rakan saya; yang terus menerima kerjaya wartawan tetap di BH/BM dengan tawaran gaji yang lumayan. Namun saya tetap dan mencintai kerjaya saya sebagai pendidik.
Bersandarkan latar belakang ringkas itu, tentulah sebagai penulis, saya dianugerahi llahi memiliki daya sensitiviti halus dan peka serta minda yang kritis. Situasi psikologi ini tentulah bertentangan dengan personaliti seorang pemimpin kepartian.Seperti Anwar lbrahim (DSAI) juga, ibu bapa mereka "bising" mengharapkan beliau menganggotai parti politik UMNO.
Situasi begini, saya pun tidak terkecuali. lbu saya mula mengeluarkan kata-kata amaran mengenai adat budaya kampung dalam hal kenduri-kendara dan perlaksanaan majlis-majlis perkahwinan yang banyak melibatkan orang-orang kampung yang majoritinya ahli parti. Apakah kenduri majlis perkahwinan saya kelak akan diboikot (kerana ketika itu tidak ada lagi katering) kerana tidak menganggotai parti?lnilah dilema saya yang ketika itu "gah" memakai t-shirt bertulis "GAPENA....Gabungan Penulis Nasional".
Tanpa saya duga, rupa-rupanya ibu saya secara senyap telah membayar yuran keahlian parti UMNO (tentulah UMNO lama) untuk saya sejak 1978 lagi. Saya cuma tahu hal ini pada tahun 1979. Maklumlah yuran tahunan cuma RM1.00 satu tahun. Bukan isu yang membebankan.Walaupun saya terkejut seperti "tidak begitu suka" tetapi demi ibu dan tidak mahu mengecilkan hatinya; saya diamkan sahaja.
Pada tahun 1979, saya pula telah terpilih mewakili PPJ/GAPENA ke Pertemuan Sasterawan Nusantara di Jakarta, lndonesia ketika usia baharu melepasi 22 tahun. lni merupakan penyertaan sulung saya dalam berpersatuan. Pendedahan saya ke peringkat antarabangsa ini menyebabkan saya lebih berjiwa besar dan berpandangan luas. Saya rasa rendah diri kerana dilingkungi oleh para sarjana yang memiliki ijazah Doktor Falsafah ;baik dari ASEAN mahupun melangkau hingga ke Eropah, USA dan Timur Jauh.
Saya juga bersua muka dengan penulis-penulis ternama seperti Pramoedya Ananta Toer, Achdiat K.Miharja, Putu Wijaya, W.S Rendra, H.B Jassin, Masuri SN, Ajip Roesdi, Abdullah Hussin, Arena Wati dan penulis-penulis muda lndonesia seperti Pipiet Senja, Eddy D lskandar, lwan Soekri Moenaf dan ramai lagi.
Hari-hari berikutnya saya terus "gah &istiqamah" dengan tinta atau dunia penulisan untuk sebuah perjuangan ummah dan sejagat. Saya terus "mara" dengan kalam menghasilkan karya yang tersiar saban minggu dalam akhbar Berita Minggu dan akhbar-akhbar lain serta majalah-majalah popular, pelajar dan sastera dengan menggunakan pelbagai nama pena.
Namun isu-isu politik semasa, pendidikan dan sosiobudaya serta sastera budaya kreatif menjadi minat dalam pembacaan saya. Di samping itu saya meluangkan masa untuk mengulangkaji lagi peperiksaan STP/HSC bagi memohon kelayakan masuk ke universiti yang terhad dan terbatas ketika itu.
Pada tahun 1981, di cawangan parti kampung saya diadakan mesyuarat agung dan pemilihan semua jawatan AJK parti. Sebenarnya kampung saya, Kampung Serom 2 Hilir tidak mempunyai cawangan kerana bilangan pemastautinnya telah berkurangan dan kian pupus kerana kematian dan penghijrahan. Manakala Kampung Sungai Keladi di hujung kampung di tepian Sungai Muar, saya tidak pasti status kepartiannya.
Cuma apa yang saya tahu pada era parti Semangat 46 wujud Allahyarham Haji Saadon Jabar telah menubuhkan cawangan parti tersebut.Justeru ahli kampung saya yang minoriti ini bergabung dengan cawangan Kampung Serom Satu yang ahlinya majoriti dan dinamakan "Cawangan Serom Satu, Bahagian Ledang, Johor". Saya pun reda dan pasrah tetapi tidaklah amarah.
Pada zaman keberadaan saya di kampung sebagai guru muda, Dato Ngah Abdul Rahman (Exco Johor) sebagai Ketua Bahagian parti.Manakala Dato Embong Yahya (@Ngumba/ Timbalan Menteri Penerangan) sebagai timbalannya ( orang luar, khabarnya anak kelahiran Mersing Johor). Saya masih ingat betapa patriotik dan nasionalistiknya ucapan-ucapan mereka apabila membangkitkan isu -isu"Tanah Melayu, Hak Ketuanan & Keistimewaan Melayu". Apabila terkenangkan sekarang; saya tersenyum sendirian.
Usia saya mahu berparti politik masih mentah dan hijau.Namun pada peringkat kampung juga sudah ada elemen "dipijak & memijak", kronisme dan nepotisme. Kerana saya kurang berminat dan bukan peribadi saya begitu (memijak & dipijak) dan saya lebih yakin, "mata pena lebih tajam daripada mata pedang" maka saya tidaklah terlalu serius ketika usia yang belum lagi 25 tahun.
Pada tahun 1981 (jika tidak silap saya)..saya terpanggil untuk menghadiri Mesyuarat Agung Tahunan peringkat Cawangan Serom Satu di laman surau kampung tersebut.ltupun setelah didesak oleh ibu saya berkali-kali. Dengan bersangka baik; saya pun menghadirinya dengan sekerat dua orang kampung saya. Ketika itu ketua cawangan diterajui oleh Cikgu Haji Atan (Allahyarham).
Cikgu Haji Atan guru agama yang sudah bersara adalah guru saya yang mengajar saya di sekolah rendah agama ketika saya kanak-kanak dahulu. Saya menghormatinya. Manakala setia usaha disandang oleh Cikgu Selamat Markom adik ipar Cikgu Atan ; seorang guru siswazah muda (khabarnya asal dari Kg.Parit Jawa Muar, wallahualam) yang sedang menggilap nama sebagai "Mr Mind" di cawangan tersebut. Kebanyakan AJK cawangan tersebut terdiri daripada adik -beradik, ipar duai, biras, menantu, saudara mara Cikgu Atan. Biasalah.
Apabila bab pemilihan AJK, saya tidak sangka Pak Bakar Hassan ( Allahyarham, sepupu ibu saya) telah mencalonkan nama saya sebagai ketua cawangan. Dan ada pula penyokongnya. Pak Bakar telah memberi sebab musabab dan rasionalisasi mengapa nama saya dicalonkan. Saya terkejut (Cikgu Selamat pun mungkin terkejut) kerana saya tidak melobi; dan tidak ada hasrat memuncak dan tidak pun bersedia 100%. Pencalonan dan pemilihan itu secara angkat tangan dapatlah kita "membaca hasrat nurani" para perwakilan orang-orang kampung ketika itu. Nama saya sebagai "penulis" pun sudah diketahui oleh penduduk kampung.
Apabila tiba saat pengundian pemilihan ketua cawangan; saya dapat melihat tangan Cikgu Selamat tidak pun diangkat untuk memilih saya. Semua wakil kampung saya dan sebahagian penduduk kampung sebelah memilih /mengundi saya .Kesudahannya saya tewas dengan 3@4 (jika tidak silap) sahaja.Ada juga pengekalan dan perubahan dalam AJK baharu. 0leh kerana masih mahukan saya, nama saya dicalonkan lagi untuk jawatan Pengerusi Tetap dan tandingan saya ialah Pak Talib (biras Cikgu Atan) seorang kaki tangan JPS.
Kesudahannya, saya menang majoriti sebagai Pengerusi Tetap UMNO Cawangan Serom Satu ketika usia yang muda. Biasanya "orang tua" yang memegang jawatan tersebut. Lucu kerana situasi ini terbalik. Saya pun pasrah kerana semata-mata mengenangkan ibu saya. Saya tahu kenapa dan mengapa, nama saya tidak terpilih untuk mewakili cawangan ke Perhimpunan Umno Bahagian di Tangkak. Biarlah perkara itu menjadi sejarah.
Apa yang masih saya ingat, ketika suatu seminar pendidikan tahun 1979 anjuran Biro Pendidikan UMNO bahagian, di dewan Sek.Rendah Abdullah, Sungai Mati, ahli panel dan perucap utama ialah Datuk Murad Mohd.Nor Ketua Pengarah KPM (Allahyarham Tan Sri). Entah kerana dorongan intelektualisme, maka saya telah memberanikan diri bangun bertanya dan berhujah serta memberi pandangan kepada Datuk Murad dan para hadirin berhubung isu-isu pendidikan semasa. Para tetamu/peserta kebanyakannya golongan guru dalam daerah tersebut dan merupakan "orang-orang kuat" UMNO. Dan para tetamu tersebut saling berpandangan ke arah saya.
Berbalik peristiwa semasa perhimpunan agung peringkat bahagian, di sekolah tempat saya mengajar., Cikgu Abu Bakar Affandi yang ketika itu Ketua Pemuda Umno mengucapkan tahniah kepada saya kerana nama saya ada tersenarai dalam buku cenderamata program Umno Bahagian Ledang sebagai Pengerusi Tetap cawangan.
Selama ini beliau menjangkakan saya berkawan dengan sahabat-sahabat yang "condong ke kiri" di sekolah itu (ada yang ahli PSRM, DAP,PAS) tidak berminat dengan Umno. Sebenarnya Cikgu Abu Bakar tidak mengetahui situasi saya yang tinggal bersama ibu bapa saya. Begitu juga Cikgu Ngarisan rakan lama sekolah saya juga mengucapkan tahniah dan rasa gembira kerana berasa seronok saya seperti "sekapal" dengan mereka. Hanya Allah yang Maha Mengetahui gelora hati saya ketika itu.
Namun jauh di sudut hati ,saya mahu belajar lebih tinggi mencapai sebagai seorang sarjana (scholar) tidak pernah terpadam. Allah jua yang maha menentukan; apabila pada awal 1980-an saya telah berjaya melanjutkan pelajaran ke peringkat ijazah di universiti tempatan. Sesuatu yang "hebat dan membanggakan" ketika itu. Bukan mudah tetapi tidak mustahil jika kita ada keazaman dan kemahuan. Saya dengan cara "terhormat" menulis surat rasmi perlepasan/perletakan jawatan saya kepada Cikgu Atan.
Hari-hari dan tahun-tahun berikutnya apabila UMNO diharamkan dan diganti dengan "UMNO BAHARU" saya tidak pernah pun memperbaharui keahlian saya. Apatah lagi ketika itu penjawat awam kumpulan A dilarang memegang sebarang jawatan dalam politik kepartian. lbu saya memberitahu saya "nama saya telah dihilangkan" tetapi saya tidaklah memberitahu bahawa saya telah menulis dan menyerahkan surat rasmi kepada Cikgu Atan.
s
Oleh kerana saya telah berhijrah ke negeri Selangor dan telah berumahtangga (syukur majlis kenduri perkahwinan saya secara gotong-royong mendapat kerjasama yang amat baik oleh semua orang kampung termasuk Cikgu Atan) dan telah melakar suatu perjalanan yang panjang dalam kehidupan maka saya dapat merenung kembali (refleksi) kisah-kisah masa silam itu.
Yang penting ibu bapa saya tidaklah risau lagi persoalan 'Saya dan UMNO'. Dan termasuklah saya tidak mengecilkan hati guru saya Cikgu Atan yang "seronok" menyebut nama saya kerana dalam sebuah puisi panjang saya (PEKAN SEROM MASIH KUINGAT LAGI) yang tersiar dalam majalah MASTIKA, 1994 ,saya ada membariskan namanya sebagai beberapa nama idola "orang tua" di kampung saya yang banyak berjasa dan tersiarnya puisi tersebut terus menjadi "hebohan" para pengunjung tetap (sudah tentulah golongan guru) di 'Kedai Buku Usaha Kita' milik Pak Hashim (Allahyarham) di pekan Serom Tiga, Muar.
Al- Fatihah kepada mereka yang telah kembali ke rahmatullah.Amin ya Rabb..... (by TB@DRH).
06 Ogos 2017
POLITIK MALAYSIA KINI
Masa Silam, Taubat & Masa Depan
SENARI0 politik Malaysia masa kini kelihatan pelbagai wajah. lsu mengorek,mengungkit & mendedah (3M) sudah tidak asing lagi. Bahkan parasit "3M" ini sudah tidak mengendahkan norma-norma kebiasaan dan kesusilaan peradaban lslam dan adat Melayu. TB tidak berminat mengulas panjang.Biarlah blogger lain yang mengambil tanggung jawab tersebut.
lzinkan TB menelusuri secebis kisah sejarah lslam (sejarah umat lslam). Siapakah Saidina Umar al-, al-Khatab R.A, Khalid al-Walid sebelum lslam?Apakah jasa mereka sebelum lslam? Apakah kekuatan dan kelemahan mereka? Begitu juga Saidina Usman dan Saidina Ali dan yang lain-lainnya.
Walhal Saidina Umar R,A yang hebat itu pun mati dibunuh sewaktu mengimami solat subuh oleh Abu Lu' Lu' .Dan apakah hikmatnya perkembangan syiar lslam selepas itu? Dan apakah perlu umat lslam mengungkit masa silam ketika "gerhana" kehidupan mereka?
Justeru manusia yang hebat ialah manusia yang BERTAUBAT dan mahu memperbetulkan segala kesilapan, dosa-dosa, kecuaian, kelemahan dan kekurangan masa lalu dan bersedia berkorban demi membina masa hadapan dengan penuh kebaikan, kejujuran,keikhlasan dan penambahbaikan. Allah maha pengampun dan maha penerima taubat.
Maka jauhilah daripada bersangka buruk, ungkitan, umpatan, cercaan, mazmumah dan perbuatan mengaibkan lantaran berbeza pendapat dan pandangan. Apatah lagi lebih buruk andainya segala-galanya kerana tingkah laku jelek berebut kuasa dan gilakan harta duniawi ini. Bak pepatah Melayu, "Sesat di hujung jalan, balik ke pangkal jalan", "Buang yang keruh, ambil yang jernih", "Bersatu kita teguh, bercerai kita roboh" dan sebagainya. (TB).
SENARI0 politik Malaysia masa kini kelihatan pelbagai wajah. lsu mengorek,mengungkit & mendedah (3M) sudah tidak asing lagi. Bahkan parasit "3M" ini sudah tidak mengendahkan norma-norma kebiasaan dan kesusilaan peradaban lslam dan adat Melayu. TB tidak berminat mengulas panjang.Biarlah blogger lain yang mengambil tanggung jawab tersebut.
lzinkan TB menelusuri secebis kisah sejarah lslam (sejarah umat lslam). Siapakah Saidina Umar al-, al-Khatab R.A, Khalid al-Walid sebelum lslam?Apakah jasa mereka sebelum lslam? Apakah kekuatan dan kelemahan mereka? Begitu juga Saidina Usman dan Saidina Ali dan yang lain-lainnya.
Walhal Saidina Umar R,A yang hebat itu pun mati dibunuh sewaktu mengimami solat subuh oleh Abu Lu' Lu' .Dan apakah hikmatnya perkembangan syiar lslam selepas itu? Dan apakah perlu umat lslam mengungkit masa silam ketika "gerhana" kehidupan mereka?
Justeru manusia yang hebat ialah manusia yang BERTAUBAT dan mahu memperbetulkan segala kesilapan, dosa-dosa, kecuaian, kelemahan dan kekurangan masa lalu dan bersedia berkorban demi membina masa hadapan dengan penuh kebaikan, kejujuran,keikhlasan dan penambahbaikan. Allah maha pengampun dan maha penerima taubat.
Maka jauhilah daripada bersangka buruk, ungkitan, umpatan, cercaan, mazmumah dan perbuatan mengaibkan lantaran berbeza pendapat dan pandangan. Apatah lagi lebih buruk andainya segala-galanya kerana tingkah laku jelek berebut kuasa dan gilakan harta duniawi ini. Bak pepatah Melayu, "Sesat di hujung jalan, balik ke pangkal jalan", "Buang yang keruh, ambil yang jernih", "Bersatu kita teguh, bercerai kita roboh" dan sebagainya. (TB).
01 Ogos 2017
SEBELUM AKTA PENDIDIKAN 1996
AKTA PENDIDIKAN telah dipinda beberapa kali selepas 1996 semasa Menteri Pendidikan Datuk Seri Mohd Najib Tun Razak. Dalam Akta Pendidikan 1996 lebih banyak memfokuskan untuk menjadikan Malaysia sebagai "Hub Pendidikan" selaras dengan konsep "langit terbuka" dalam bidang pendidikan pada era ICT ini.
TB hanya mahu memperkatakan soal pengiktirafan ijazah dalam negara dan luar negara sebelum Akta Pendidikan 1996 diperkenalkan. Sebagai contoh, semasa UPM sebuah universiti ternama dalam negara ,mula mengadakan program B.Ed./ Bacelor Pendidikan yang bertaraf kepujian (Sarjana Muda Pendidikan) mulai awal 1980-an sehingga hampir penghujung 1980-an pihak universiti dan mahasiswanya belum mendapat kepastian bertulis secara rasmi sama ada program itu diiktiraf atau tidak oleh JPA.
lni memandangkan program tersebut satu-satu program baharu atau program sulung dalam negara. Selama ini, universiti negara kita telah terbiasa dengan program ijazah asas "B.A (Hons) atau B.Sc (Hons). Bahagian/Unit Pengiktirafan ijazah JPA sentiasa sedia membantu dan memberi maklumat dan perakuan berhubung pengiktirafan ijazah asas tersebut.
Setelah pihak UPM memohon dan menghantar segala kurikulum dan segala perakuan yang membuktikan kejayaan tersebut maka para graduan daripada FPP UPM yang berkonvo tahun 1985/86/87 telah amat selesa dan gembira apabila mendapat kesahihan program Bacelor Pendidikan keluaran UPM diiktiraf setara/setaraf dengan ijazah kepujian. Selepas itu segala-galanya menjadi rentetan sejarah sehingga kini.
Manakala lepasan ijazah pertama universiti-universiti luar negara seperti di lndonesia, lndia, negara-negara komenwealth, Eropah dan USA tidak menjadi masalah seandainya mereka memperoleh daripada "universiti-universiti negeri" (state/ govt. universities). Namun ada kes, tertakluk kepada kursus-kursus yang telah disenaraikan iktiraf setara oleh JPA; ini termasuk tidak semua universiti negeri di lndonesia, lndia, Taiwan, Mesir atau di negara-negara Teluk Arab diktiraf.
Program ijazah perubatan mendapat pengiktirafan; bergantung universiti yang tersenarai sahaja. Negara-negara blok komunis seperti China, Russia dll. tidak ada dalam senarai pengiktirafan sebelum Akta Pendidikan (AP)1996. Kini pasca AP 1996 telah berubah mengikut arus politik kepemimpinan.
Bagi ijazah Master (Sarjana) dan Doctoral (Doktor Falsafah/PhD dll yang setara) sebelum AP 1996, pihak JPA menyatakan.." mana-mana ijazah pertama yang diiktiraf untuk lantikan perkhidmatan awam dalam kerajaan sama ada dalam negara atau luar negara maka ijazah-ijazah berikut yang diperoleh (Master atau PhD) sama ada dalam negara atau luar negara maka JPA mengiktirafkan dan menerima pakai kelulusan/kelayakan akademik tersebut.
KINI selepas Akta Pendidikan 1996 khususnya selepas tahun 2000 apabila LAN berubah menjadi MQA dsb.yang mana pendidikan telah dijadikan "komoditi bisnes" maka senario telah banyak berubah. Yang jelas, kelayakan masuk belajar di mana-mana universiti (IPTA/IPTS) termasuk Open University (di Malaysia) telah tidak begitu ketat..
Sesiapapun kini boleh belajar di universiti; asalkan ada wang dan cita-cita. Soal kebijaksanaan, kepandaian dan kecerdikan bukan soal utama lagi (kecuali kes-kes terpilih yang tertentu). Begitu juga soal pengiktirafan dan nlai tambah yang banyak bergantung kepada iklim politik semasa dan faktor-faktor yang tidak kita duga.Bagi yang "rajin" banyak peluang luas terbentang dan bagi yang "malas" banyak peluang akan menghilang! (TB).
TB hanya mahu memperkatakan soal pengiktirafan ijazah dalam negara dan luar negara sebelum Akta Pendidikan 1996 diperkenalkan. Sebagai contoh, semasa UPM sebuah universiti ternama dalam negara ,mula mengadakan program B.Ed./ Bacelor Pendidikan yang bertaraf kepujian (Sarjana Muda Pendidikan) mulai awal 1980-an sehingga hampir penghujung 1980-an pihak universiti dan mahasiswanya belum mendapat kepastian bertulis secara rasmi sama ada program itu diiktiraf atau tidak oleh JPA.
lni memandangkan program tersebut satu-satu program baharu atau program sulung dalam negara. Selama ini, universiti negara kita telah terbiasa dengan program ijazah asas "B.A (Hons) atau B.Sc (Hons). Bahagian/Unit Pengiktirafan ijazah JPA sentiasa sedia membantu dan memberi maklumat dan perakuan berhubung pengiktirafan ijazah asas tersebut.
Setelah pihak UPM memohon dan menghantar segala kurikulum dan segala perakuan yang membuktikan kejayaan tersebut maka para graduan daripada FPP UPM yang berkonvo tahun 1985/86/87 telah amat selesa dan gembira apabila mendapat kesahihan program Bacelor Pendidikan keluaran UPM diiktiraf setara/setaraf dengan ijazah kepujian. Selepas itu segala-galanya menjadi rentetan sejarah sehingga kini.
Manakala lepasan ijazah pertama universiti-universiti luar negara seperti di lndonesia, lndia, negara-negara komenwealth, Eropah dan USA tidak menjadi masalah seandainya mereka memperoleh daripada "universiti-universiti negeri" (state/ govt. universities). Namun ada kes, tertakluk kepada kursus-kursus yang telah disenaraikan iktiraf setara oleh JPA; ini termasuk tidak semua universiti negeri di lndonesia, lndia, Taiwan, Mesir atau di negara-negara Teluk Arab diktiraf.
Program ijazah perubatan mendapat pengiktirafan; bergantung universiti yang tersenarai sahaja. Negara-negara blok komunis seperti China, Russia dll. tidak ada dalam senarai pengiktirafan sebelum Akta Pendidikan (AP)1996. Kini pasca AP 1996 telah berubah mengikut arus politik kepemimpinan.
Bagi ijazah Master (Sarjana) dan Doctoral (Doktor Falsafah/PhD dll yang setara) sebelum AP 1996, pihak JPA menyatakan.." mana-mana ijazah pertama yang diiktiraf untuk lantikan perkhidmatan awam dalam kerajaan sama ada dalam negara atau luar negara maka ijazah-ijazah berikut yang diperoleh (Master atau PhD) sama ada dalam negara atau luar negara maka JPA mengiktirafkan dan menerima pakai kelulusan/kelayakan akademik tersebut.
KINI selepas Akta Pendidikan 1996 khususnya selepas tahun 2000 apabila LAN berubah menjadi MQA dsb.yang mana pendidikan telah dijadikan "komoditi bisnes" maka senario telah banyak berubah. Yang jelas, kelayakan masuk belajar di mana-mana universiti (IPTA/IPTS) termasuk Open University (di Malaysia) telah tidak begitu ketat..
Sesiapapun kini boleh belajar di universiti; asalkan ada wang dan cita-cita. Soal kebijaksanaan, kepandaian dan kecerdikan bukan soal utama lagi (kecuali kes-kes terpilih yang tertentu). Begitu juga soal pengiktirafan dan nlai tambah yang banyak bergantung kepada iklim politik semasa dan faktor-faktor yang tidak kita duga.Bagi yang "rajin" banyak peluang luas terbentang dan bagi yang "malas" banyak peluang akan menghilang! (TB).
Langgan:
Catatan (Atom)