Salam Perjuangan

31 Mac 2014

EKSPLOITASI PELAJAR TAHFIZ PERBUATAN JIJIK

MEREKA ini kebal! Itulah yang sering diperkatakan mengenai golongan yang mempergunakan kanak-kanak dan remaja di atas perjuangan tahfiz sedangkan terdapat segelintir daripada golongan ini menggunakan tujuan derma amal tersebut untuk kesenangan peribadi.

Ini telah memalitkan nama busuk kepada segelintir pentadbir dan pengusaha tahfiz asli yang sememangnya memerlukan dana daripada masyarakat umum untuk terus berdiri memperjuangkan niat yang suci tersebut.
Golongan zalim pula mempergunakan kanak-kanak untuk memperdagangkan picisan hasil perniagaan mereka supaya dapat berselindung di atas nama aktiviti kokurikulum demi mengelak tindakan daripada pihak berkuasa.

Notis demi notis dan amaran telah dikeluarkan oleh pihak berkuasa terlibat namun golongan zalim ini hanya membutakan mata dan memekakkan telinga demi mengecapi keuntungan material duniawi.

Masyarakat Malaysia amat pemurah dalam soal bersedekah dan sifat pemurah inilah yang dieksploitasikan oleh golongan yang tidak bertanggungjawab.

Daripada Abi Musa Al-Ash'ari RA, daripada Nabi Muhammad SAW, Baginda bersabda: Setiap Muslim ada baginya pahala sedekah, mereka bertanya: Wahai Nabi, orang yang tidak dapat? Baginda bersabda: Bekerjalah menggunakan tangan sendiri yang memberi manfaat kepada diri sendiri dan bersedekah.

Mereka bertanya: Jika tidak dapat? Baginda bersabda: Hendaklah dia menolong orang yang menderita yang sangat berhajat kepada pertolongan, mereka bertanya lagi: Jika tidak dapat?

Baginda menegaskan: Maka hendaklah dia melakukan amal ma'ruf dan menahan diri daripada melakukan kejahatan, maka sesungguhnya perbuatan itu akan mendapat pahala sedekah baginya. (Diriwayatkan oleh Al-Bukhari)

Setiap Muslim berpeluang melaksanakan sedekah daripada hasil yang dikerjakannya dan jika tidak dapat berbuat demikian maka cukuplah dengan membantu orang yang berada dalam kesusahan dengan tenaga yang mereka ada.

Akan tetapi dalam dunia serba moden ini, sifat murah hati tersebut senang dimanipulasi oleh golongan zalim ini.

Siapa yang tidak luluh melihat anak kecil menjual kismis pada pukul 10 malam.
Kadang-kadang hati tergerak untuk membantu akan tetapi jika mengenangkan bahawa ia merupakan satu penipuan maka hati berhenti untuk membantu.

Ada yang berkata, kita bantu sahajalah mereka walaupun kita tahu dalang di sebalik tahfiz ini hanya menipu untuk kekayaan.

Mereka menyatakan bahawa tanggungjawab bersedekah mereka telah selesai dan apa yang berlaku di sebaliknya hanya Allah yang tahu dan semoga Allah memberikan balasan kepada golongan zalim ini.
Secara peribadi, penulis merasakan jika kita masih terus membantu mereka, maka mereka merasakan diri mereka kebal.

Ini akan menyebabkan mereka terus berleluasa menzalimi kanak-kanak dan remaja atas nama tahfiz ciptaan mereka.

Sudah sampai masanya, pihak berkuasa membuka mata dan mengaku bahawa perkara ini adalah serius.
Tanggungjawab memantau dan menghukum golongan ini merentasi beberapa agensi dan kementerian.
Berpakatlah demi maslahah umum. Gunakan akta dan enakmen yang sedia ada.

Jika tidak cukup kita bawa sebutan rang undang-undang baru demi menjaga dan menjamin keselamatan dan kesejahteraan golongan remaja dan kanak-kanak yang dimanipulasi ini.

Sekurang-kurangnya gunakanlah Akta Perlindungan Kanak-Kanak yang sedia ada. Bertindaklah segera sebelum nasi menjadi bubur.(sumber:MOHAMMAD NOORIZZUDDIN, USIM, 31/03/14)


01 Februari 2014

ROJINS

SENGAJA TB meletakkan 'search' enjin carian dengan nama 'Rojins' . Rojins asalnya Rozain yang mana nama asalnya Rozaidin. Dari mana asal usul nama ini timbul, tidak perlulah TB ceritakan dalam ruangan yang terbatas ini.

Rojins sememangnya nama 'popular' di sekitar tahun 1976-1977 di Maktab Perguruan Bahasa (kini IPGM kampus Bahasa Melayu), Lembah Pantai, Kuala Lumpur. Rata-ratanya para pelajar atau guru-guru pelatih program PMIA, PIIA, PMS, PIS dan PPAK mengenali nama 'Rojins'. Rojins yang solo tidak punya pacar atau cewek adalah pelajar PMIA-2B yang sekelas kuliah bersama Azizi Zakaria, Arumugasamy, Chew Hock Liong, Teh Khadijah, Cik Puteh, Arshad, Kamaruddin Awang (pesara D.O jajahan Gua Musang,Kelantan), Sahak Wahid, Museri Latib, Asmah Alwi, Rokiah,Rosnah, Hasnan dan beberapa nama lagi.

Rojins juga rakan serumah sewa premis bangunan rumah kedai di Jalan Bangsar,Kuala Lumpur bersama Sazali, Nazir, Azmi, Ghazali Hamzah, Saperi UKM, lsmail Derani, Baharuddin, Ali Mustari, Ali Mamak Kedah, lsmail, Wet Chit, Maung Ban Cheng, Jalil Kedah dan ramai lagi.

Rojins juga yang aktif bersama-sama kumpulan kesenian dan drama serta pengakap bersama Kharuddin Wahab (arwah), Geng Jawa Johor (Omar Selamat & Jailani Ahmad). Geng Johor (Roslan, Hanafi dll), Sahak Wahid, Museri, Azizizi, Hassan Topit, Kamaruzaman Abdullah, Khairuddin Kuala Pilah (arwah),Chan PPAK, Chong PMS dan lain-lain lagi. Tidak dilupakan Rojins juga adalah rakan sekolah  di Muar dan sekuliah universiti bersama Ali Mahmod (Dr Haji Ali bin Mahmood, Timbalan Pengarah IPGM-BM/MPB KL) dan rakan sekolah Mohd Nor Ghani (Pengarah JPn Johor) dan ramai nama lagi yang menjawat di pelbagai sektor kerajaan dan swasta.

Begitulah roda putaran nama Rojins yang terhenti seketika hingga tahun 1977. Tidak ramai yang mengetahui bahawa nama timangan atau nama glamour Rojins ada kaitan dengan nama lain. Tentu ramai yang mencari nama ini di dalam enjin google atau yahoo namun tidak berjumpa. Dengan TB menyiarkannya maka TB harap segala permasalahan dan kekusutan dapat diselesaikan.

Apabila TB mula menulis di akhbar-akhbar dan majalah arus perdana tanah air sebelum 1978 TB menggunakan banyak nama pena; antaranya Adzie Roha, Roha (yang paling popular), Roy dan banyak nama pena selepas itu (tujuannya: meluaskan skop penulisan pelbagai genre).Dan kemudiannya yang paling terkenal dan tekal ialah nama pena RAJIEE HADI yang terus mencipta nama di persada sastera tanah air dalam genre puisi dan cerpen!

Sebenarnya nama TB mengikut surat beranak dan kad pengenalan ialah RAJIEE BIN ABDUL HADI (sebutan baku 'Raji'ee) Begitulah kisah ringkasnya. Semoga kita semua yang pernah bersua dan mencipta persahabatan murni dapat bertemu pada suatu masa.Harapan TB agar ada antara sahabat kita yang masih berdaya saing dan masih bertugas demi bakti kepada agama,bangsa dan negara (termasuk yang masih meneruskan perjalanan ke Jusa C,Jusa B dan Jusa A (?)) dapat mengelolakan suatu perjumpaan reunion
antara kita. Alangkah indah dan sesuatu yang indah dapat bertemu dan berseloka seperti dahulu dalam ceria dan 'gumbira'........

TB: Dr.Haji Rajiee bin Abdul Hadi @Dr Rajiee Hadi (Hp:01136545501). Bagi yang lahir 1954 diucapkan selamat bersara...dan sahabat yang lahir 1955/56 selamat terus bertugas...yang telah bertukar haluan awal..teruskan perjuangan..tiada bersara dalam kehidupan!

17 Januari 2014

BINA NEGARA, BUKAN RUNTUHKAN NEGARA......

       SEJAK kebelakangan ini, terlalu banyak isu yang membelenggu lingkaran kehidupan anggota masyarakat negara ini. Sebagaimana yang pernah disuarakan oleh beberapa tokoh dalam melihat proses pembangunan negara, ada yang beranggapan semakin sebuah negara itu membangun pesat, cabarannya adalah untuk berhadapan dengan kehadiran pelbagai pecahan dalam masyarakat yang mempunyai ekspektasi tinggi ke atas perubahan persekitaran yang berlaku.

       Ia dikaitkan dengan pendemokrasian sehingga demokrasi tidak berdiri sendiri sebaliknya diberikan takrifan yang berbagai-bagai termasuk 'demokrasi mutlak', 'demokrasi terpimpin', 'demokrasi palsu', 'demokrasi dunia ketiga', 'demokrasi dunia pertama' dan sebagainya.
Hakikatnya, Malaysia istimewa. Malaysia merangkumi Semenanjung, Sabah dan Sarawak. Setiap ruang ada keunikan yang menjadi panduan dalam mencari kesepakatan bersama. Malaysia bukan negara membangun tetapi merupakan negara sedang pesat membangun yang sudah menjadi ketetapan untuk muncul sebagai negara maju menjelang tahun 2020. Ia sudah terbina dengan acuan sendiri berbulatkan kepada kepelbagaian etnik dan agama yang mewarnai nilai kebudayaan, perwatakan dan gaya hidup penghuninya.

           Ada kelas atasan, pertengahan dan bawahan. Ada individu yang bersifat sederhana, liberal; ada juga yang radikal dan ekstrem. Ia lahir dari proses sosialisasi yang melibatkan agen-agen yang berbeza. Ada yang dulunya sederhana, kini radikal; ada pula dulu radikal kini sederhana. Ada yang memanipulasi persekitaran untuk meraih simpati, ada pula yang menggunakan persekitaran untuk melaga-lagakan ideologi kerana tahu ia boleh membawa kepada keadaan kemerosotan keyakinan dan kepercayaan ke atas kerajaan kerana acapkali apa yang berlaku dikaitkan dengan kerajaan dan parti tanpa memahami bagaimana boleh memisahkan antara kerajaan dan parti politik.
              
             Bagaimana kita mampu berhadapan dengan pelbagai isu dan cabaran selama ini? Adakah ini desakan kebebasan yang diperkatakan oleh tokoh ilmuan Barat dalam konteks sosiologi politik? Tidakkah pengalaman lepas mengajar kita untuk menjadikannya sebagai iktibar dan iltizam untuk memastikan pengalaman lepas tidak berulang lagi. Apakah proses pendemokrasian yang sedang dilalui oleh kita membelakangkan nilai perkongsian dan kepunyaan yang diraikan selama ini berpandukan kepada sifat tolak-ansur, hormat dan faham di antara satu sama lain? Toleransi dan nilai kedamaian yang semakin hari semakin mengecil secara terselindung walaupun ada yang merasa gugup untuk bercakap mengenainya secara terbuka.

              Dunia ini indah. Malaysia tidak terkecuali. Yang indah adalah kehadiran anggota masyarakat yang berlainan boleh duduk bersama walau nilai berbeza. Kita perlu kembali kepada asas. Adakah kita memahami apa yang menjadi asas dalam membina negara ini; tulang belakang kepada keutuhan negara-bangsa ini.Jika ditanya setiap rakyat Malaysia, apakah mereka mampu menyatakan secara jujur apakah yang menjadi asas kepada hirupan udara Malaysia yang rencam? Dari mana munculnya asas yang memastikan negara ini boleh terus kekal stabil dan tidak tergugat oleh anasir yang berkepentingan sendiri dan bukan untuk negara-bangsa. Adakah hasutan pihak tertentu yang berkepentingan atau mengambil kesempatan untuk mengeruhkan kestabilan keharmonian yang terbina selama ini perlu diberikan ruang dengan meminggirkan teras negara ini?
             Perlembagaan, hakikatnya adalah penggerak kepada keseluruhan hubungan sesama anggota masyarakat negara ini. Dengan rujukan kepada beberapa elemen utama dalam Perlembagaan, ia wajar dijadikan perhitungan ketika lahir perasaan memberontak dalam kalangan segelintir anggota masyarakat yang ketara sifat syak wasangka, prejudis dan etnosentriknya. Hubungan majoriti dan minoriti bersifat resiprokal, saling membalas; perlu memerlukan di antara satu sama lain.
                 
            Merujuk dan memahami Perlembagaan akan membolehkan kita menerokai nilai sebenar yang menjadi asas kepada hubungan antara masyarakat pelbagai etnik di negara ini. Beberapa perkara yang menjadi teras seperti yang pernah saya perihalkan dalam artikel bertarikh 17 Julai 2012. Saya nyatakan bahawa 'jangan disalahkan Perlembagaan jika memilih untuk melihat ia hanya dari satu belah kacamata tanpa mahu melihat keseluruhannya.
Perkara 3 (Agama bagi Persekutuan); Perkara 152 (Bahasa Kebangsaan); Perkara 153 (Perezaban kuota mengenai perkhidmatan, permit dan sebagainya, untuk orang Melayu); Perkara 39 (Kuasa memerintah Persekutuan) dan Bahagian III (Kewarganegaraan) mesti diketahui secara menyeluruh dan bukan sekadar kiasan semata-mata.
            
           Misalnya, Perkara 3 menyatakan bahawa Agama Islam adalah agama bagi Persekutuan dan Perkara 3 juga menyentuh bagaimana agama-agama lain boleh diamalkan. Begitu juga dengan Perkara 153 yang menyatakan bahawa menjadi tanggungjawab Yang di-Pertuan Agong memelihara kedudukan istimewa orang Melayu dan bumiputera mana-mana Borneo dan kepentingan sah kaum-kaum lain mengikut peruntukan Perkara ini. Begitu juga dengan kedudukan Institusi Raja-Raja Melayu yang menjadi payung kepada kepimpinan negara.
            Dalam artikel bertarikh 19 November 2013, saya ada mengambil ungkapan Pemangku Raja Perak, Raja Dr. Nazrin Shah yang mengingatkan "Pelita lama jangan terlalu cepat mahu dibuang kerana riak melihat fajar yang sedang menyinsing. Ingatlah hari siang juga akan berakhir, jangan nanti bila senja mendakap malam, rakyat mula teraba-raba, hilang habuan diselubungi kegelapan malam, kerana pelita lamanya sudah tiada lagi" di Kongres Majlis Profesor Negara II 2013. Titah baginda lagi "Perlembagaan negara berperanan sebagai carta dan kompas, sauh dan layar kepada sebuah bahtera merdeka. Ia menggariskan rangka asas organisasi negara, fungsi kerajaan dan tata urus keadilan. Jika difahami, dihormati, dihayati dan diamalkan tanpa penyimpangan, semangat yang tersirat dalam Perlembagaan negara adalah formula penyatupaduan paling berharga".Warga Malaysia perlu kembali kepada asas untuk memahami apa yang menyatupadukan kita. Mahu memahami, toleransi dan hormati perbezaan yang ada sebagai aset utama dan bukan penghalang agar kepelbagaian dapat terus diraikan.
              Sengketa dan telagah boleh diselesaikan dengan pelbagai cara tanpa ada kepentingan yang melangkaui kepentingan perpaduan inter dan intra etnik. Kompromi dan berkorban adalah asas kepada amalan nilai-nilai yang dikongsi bersama untuk melahirkan sifat kepunyaan sesama kita.Sudah tiba masanya sebuah Majlis Isu Strategik (MIS) ditubuhkan agar pihak berwajib yang berautoriti menganggotainya untuk memahami isu dari pelbagai sudut demi pertimbangan yang mengutamakan rakyat serta negara khususnya. Ia akan membolehkan pihak yang mempunyai kepakaran ke atas sesuatu isu dirunding dan diterima maklum balas serta penasihatan demi sekuriti tanahair. Ia juga akan menerima keyakinan rakyat secara umumnya kerana MIS ini berperanan mengharmonikan sesuatu isu, mengurus konflik perselisihan pandangan yang semakin menjadi-jadi kerana terjemahan dan tafsiran mengikut keselesaan masing-masing dan adakalanya tidak praktikal; tanpa melihat kecerahan dari sudut Perlembagaan sekalipun apabila hasutan mengelirukan persepsi dan pandangan.


                        Asas muhibah bergantung kepada mereka yang menghuni negara ini dan mereka juga bertanggungjawab bersama memastikan keharmonian terpelihara. Toleransi dan kedamaian tidak boleh dipikul oleh hanya segelintir sahaja tetapi jika majoritinya menerima hakikat kepentingan tasamuh dan berjiwa Malaysia, negara ini akan terus kekal hidup berukun rakyatnya. Bawa kembali nilai asas agar Malaysia kekal makmur, muhibah dan aman sentiasa. sumber U.Malaysia, disesuaikan daripada tulisan Prof Madya Dr Pandian Subramaniam,USM).